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系统工程,那么就要求领导者要具有战略眼光和系统思维能力,要求领导者眼光和能力不能仅仅局限于推进现实社会中的道德建设工程,也要抓好“虚拟社会”中的道德建设。随着信息网络的迅速发展,现在已经形成了一个庞大的互联网空间,人们用“虚拟社会”来加以概括。“虚拟社会”这个概念已写入中央文件,这说明我们党非常重视优化“虚拟社会”这个问题。十七届六中全会提出,要发展健康向上的网络文化来优化“虚拟社会”。网络文化建设包括硬件建设和软件建设。硬件建设相对较为容易,主要靠政府重视、靠投入。软件建设包括要用自律和他律的办法来加强对互联网的管理。他律主要是指依照法律来监督等,自律主要是指以道德来规范等。十七届六中全会提出要加快形成法律规范、行政监管、行业自律、技术保障、公众监督、社会教育相结合的互联网管理体系。在这个管理体系中就包括自律和他律的内容。应该看到,在加强互联网管理体系中的自律和他律,是当前的软肋,这需要理论工作者和实际工作者共同努力,才能得到加强。□(作者为中央党校教授、博导,中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题组首席专家)青县“好人群体”的道德力量一个地方的道德水平,不仅代表着其精神面貌,也代表着发展环境,影响着社会的方方面面文/李新平河北省青县是一个仅有40万人口的小县,可近年来却先后涌现出为170多位孤寡老人养老送终的“大孝闺女”周汝珍、36年养了17个爹的好人尹升、8年背着残疾同学上学的好少年吕希庆、带着母亲谈生意的张强等,500多个孝老敬亲、扶危济困、见义勇为、诚实守信等方面的道德典型,有50多人受到国家和省市表彰。真善美,其实就在身边,青县的“好人群体”正在无声又深远地发挥着力量。道德建设谁抓谁受益道德建设,看起来不好量化,但它却是一个地方发展和幸福的基础。作为地方党委、政府,不仅要发展经济,改善民生,还需教化民众,倡导良好社会风气。一个地方若缺乏道德环境、缺乏诚信环境、缺乏公平正义、缺乏社会正气,经济和社会都不会很好地发展,即便发展了也不会可持续。唯有把思想道德工作抓好、注重对社会风气的引导,才能为科学发展观的真正落实创造良好的人文基础。从这个意义上讲,把道德建设的重要程度提到多高的位置都不为过。这些年,青县一直坚持把公民道德建设作为一项基础工程来抓,从组织机构、网络平台、载体创建等方面不断进行探索和完善,社会风气好了,投资环境就好了,经济自然就发展起来了,这是良性循环。例如,2011年一个6亿元的项目,投资方考察了多个县,最后落户青县,理由是“青县人好”。这些年来青县的城市建设、新农村建设、新农合、新农保、教育、计生、抚残助残、五保供养、殡葬改革和基层党建等工作都走在了全市全省前列。2011年全县财政收入达到10.5亿元,五年翻了一番半,在全省县域经济综合实力排名四年时间跃升了10个位次。“德治”有时更管用清州镇耿官屯有一个青年,不愿赡养老人,为此老人曾喝农药试图自杀,村中的“老年道德评议会”多次到他家中做工作无效后,将这个青年的大名在村中的“道德公开栏”不孝典型上“曝光”,并要起诉这个不孝子。小两口坐不住了,央求道德评议会:俺们改还不行吗?改当然行,只有改了才能“摘帽”。小两口果然变了,变孝顺了,小伙子的名字也从反面典型上抹去了。像这样用道德的约束化解家庭矛盾、邻里纠纷的例子,在青县还有很多。道德是社会矛盾的“减压阀”。不可能所有的矛盾和摩擦都需要上升到法律层面去解决,有的社会问题也不是靠法律单方面能够解决的。管理社会既需要“法治”,也需要“德治”。法律主要是一种外在力量、客观约束,而道德是一种内在因素、自我约束。以良好的社会舆论、风俗习惯、价值观念、道德标准,影响、规范和约束人们的言行,人们的道德观念强了,是非标准对了,社会风气好了,社会矛盾、摩擦和冲突自然而然会减少。青县通过组织吸收离退休老党员、老干部、德高望重的乡村草根领袖成立“老年道德评议会”,组织吸收先进青年、志愿者、网民成立“青年敬老协会”、“志愿者协会”和网络志愿者组织,建立起横向到边、纵向到底的群众性道德建设组织网络。通过这些群众组织,让群众自我教育、自我管理、自我约束,各种社会矛盾纠纷明显少了,很多事也可以通过道德组织得到有效化解。社会和谐与否,很大程度上取决于社会环境、社会风气的好坏。通过道德建设,弘扬社会正气、宣传高尚情操,引导人们形成一个良好的主流价值观,在好人好事成为普遍现象的同时,一些自私、狭隘甚至抱怨、仇恨、敌视等不和谐的因素也自然失去了生存的土壤。目前,尊重道德模范、崇尚道德模范、关爱道德模范、争做道德模范在青县蔚成风气。道德模范赵春梅几十年如一日照顾瘫痪公婆、丈夫和小叔子,她的感人事迹在全县引起了强烈反响,打虎庄村村民自发捐款2.2万元,村民们说,“精神上你是我们的榜样,经济上我们是你的坚强后盾。”道德建设不能抓抓停停“十年树木,百年树人”。如果说国家和社会管理工作的主要任务是发展经济、改善环境和教化民众的话,那么这三个方面最难的是后者。因为一项技术、一个项目在短时间内就可能改变一个地方的贫困状况;有了钱,环境的改善也可较快实现。但要改变人,就远不是那么简单了。思想引导需要经常化。道德建设是改造人的主观世界,不能一蹴而就,需要一个漫长的过程,绝不能松一阵紧一阵,热一阵冷一阵,必须不厌其烦、不惧其细下真功、使长劲,长此以往才会见到效果。青县按照“组织形成体系、平台形成梯次、主体全面覆盖、典型隆重表彰”的思路,近十余年坚持不懈地抓道德建设,连续多年开展评选“孝敬模范”、“教子模范”等活动,评选出各类道德模范典型1000多人;连续多年办好县电视台《德化人生》栏目,讲述青县人自己身边的道德故事500多个;连续多年举办表彰“感动青县”道德模范人物活动,隆重表彰了70多名道德模范;连续多年对生活困难的道德模范予以经济上的扶助,让好人有好报。(作者为中共河北省青县县委书记)1 2 3 4 5 6上一页下一页
工作人员检查卫生间设备设施9部手机、4串钥匙、3只儿童鞋,还有女士丢弃的物品及各种难以分解的硬质杂物200多斤——这是北京南站维修工人王学斌掏化粪池的“成果”。春运火车站哪些地方人最多?卫生间算一个。除了保洁要做好,化粪池被堵也时有发生。1月19日,记者跟随王学斌检查设备设施,正好赶上了以上一幕。徒手掏化粪池污物1月19日9点10分,正在当班的王学斌接到客运员保修电话:“可能有旅客丢弃的杂物堵塞管路,化粪池污水出来啦!”王学斌马上背起工具包,带领工友一路小跑,赶到南站北广场外侧东北角一个不起眼的化粪池旁。王学斌打开化粪池盖板后发现,排污泵已经不转动了,污物无法抽走,化粪池污水正在不停外溢。“今天是腊月二十六,已经进入客流最高峰期,必须尽快找准故障点,恢复排污泵运转。”王学斌一边说,一边切断电源,然后用特制倒链迅速将20多公斤的污水泵从池底拽了上来。化粪池深达五六米,池里冒出的污物臭气扑鼻,令人作呕。结果他俯下身仔细检查浮球阀、泵体和电源线后,确认没有故障。“一定是旅客不慎将硬质杂物遗落进排污管路,被排污泵吸入卡住了叶轮。”王学斌的判断果然没错。他将手伸进泵口拨动叶轮,发现有大量杂物卡住了叶轮,造成泵体抱死。但他全然不顾泵体上挂满了散发着恶臭的粪便和污物,用手将钥匙、手机等硬物一点一点抠出。清理好叶轮后,他带领两名工友用自制的铁笊篱将悬浮在化粪池表层的成块硬物清理出来。室外寒冷,记者只呆了一会儿就冻得手脚麻木,但王学斌他们一口气干了3个小时,午饭也顾不上吃。而劳动成果也让人触目惊心,仅手机就有9部,还有4串钥匙、3只儿童鞋,此外还有女士丢弃的各种物品及杂物共200多斤。虽然粪便和污物沾满了王学斌的全身,但是看到排污泵又正常运转,化粪池污水被吸走,王学斌长长地出了一口气。确保百部电梯安全春运中,王学斌的工作是不为广大旅客知晓的。他和北京南站房修车间41名普普通通的维修工一道,在春运大幕背后,默默地付出着。每天昼夜24小时,他们时刻准备着,除了及时做好设备设施故障应急抢修,更多更重的任务是每天精心搞好服务实施设备养护、维修和管理。每一天,王学斌都带领工友加班加点为全站140台组合式中央空调机组轴承加油,更换初中效过滤网,为了保证空调良好运转,空气清洁度质量达标,他时常要忙碌到夜里两三点钟;为了保证春运中全站供暖、供水等设备运行稳定可靠,不发生意外,他每天还专程到机械设备动力站,细致复验各台机组、水泵的运行状态,再一次确认设备状态良好,他才放心。临近年关,北京地区进入一年中最冷的数九寒天,旅客候车区饮水间共设16台电茶炉,王学斌带领三名工友不停地巡检。全站扶梯77部、直升电梯36部,每日夜间督导驻站电梯厂家维修人员搞好电梯的维修保养,确保在春运大客流情况下电梯使用安全,万无一失。
燃亮理想信念核心价值的凝聚、共同理想的追求、崇高精神的培育、真善美的强烈渴望,已成为当代中国社会的热切呼唤文/《瞭望》新闻周刊记者黄豁 陈钢 代群 郎秋红 许晓青“解决人心的问题,已经到了人心所向的地步。”上海一名宣传干部说。“经济越发达,越是需要信仰,燃亮我们的信念和价值观,时候到了。”西安一名党政干部说。“我希望随着社会主义核心价值体系建设,老板成为社会矛盾的缓冲器,而不是导火索。”安徽一名企业家说。“价值观就是好风气,要扭转现在的不良风气,当官的要首先带头。”重庆一名出租司机说。……从东部沿海到西部省区,无论在党政干部的办公室,在专家学者的书桌前,还是在企业家的工厂里,在大学生的宿舍里,在出租车行驶的短短时间里,《瞭望》新闻周刊记者关于价值信仰的采访总能引起大家的兴趣。谈起价值信仰构建,人人都是“专家”,人人心里都有“一本账”。受访者都对此有强烈的表达欲,既有很多思考,也有一些疑惑,但都普遍意识到核心价值的凝聚,共同理想的追求,崇高精神的培育对于当代中国社会的迫切性。随着我国进入社会转型期、改革攻坚期、矛盾凸显期,社会思想空前活跃,大众的思想观念和利益诉求日益多样化、多元化,一定程度上存在“价值迷茫”现象,社会上暴露出一些道德失范、诚信缺失的问题。但同时,与思想“多元化”、““价值迷茫”并存的是,基层也涌动一股构建价值体系的热潮,对真善美的强烈渴望,对核心价值和共同理想的热切呼唤。尤其是十七届六中全会将社会主义核心价值体系视为兴国之魂,引起了社会各界的强烈共鸣,回应了时代呼唤,社会各界普遍希望加快推进价值体系建设,构建中国发展进步之“魂”。基层涌动构建价值体系热潮“十七届六中全会将社会主义核心价值体系视为兴国之魂,与时代脉搏高度契合”,多位受访基层干部认为,从某种意义上说,这是决定中国未来走向的重大战略。实际上,近年来,无论是官方,还是民间,对于信仰、价值观的关注度都越来越高,呈现出官方稳步推进、民间高度关注的良好势头。自党的十六届六中全会首次明确提出社会主义核心价值体系以来,各地各行业结合实际,都在积极地探索与实践。本刊记者在走访中发现,可大致概括为三种类型:一是高扬革命传统,弘扬红色经典文化,把抽象的核心价值理念转化为群众生动活泼的文艺实践。例如,重庆近年开展“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”等系列活动,旗帜鲜明地弘扬主流价值观念,一方面精心遴选经久不衰、人民群众耳熟能详的红色文化经典,“唱”《春天的故事》《和谐中国》等精品歌曲,“读”《共产党宣言》等名篇佳作,“讲”江姐、焦裕禄的感人故事,“传”“世界上最怕‘认真’二字,共产党就最讲‘认真’”等短信箴言;另一方面也博采众长,广纳国外文艺复兴、启蒙运动等时符合主流价值观的名篇佳作,不断创作富有时代精神的新作品,征集了《平安之歌》《山城之恋》等一批新歌,让内容提供常态化,增强活动的包容性和吸引力。在活动载体上,求新求变,紧跟时代。把主流价值观用彩铃、QQ、微博等新手段“解码”,在潜移默化中深入人心。据统计,重庆累计举行一定规模的红歌会22.47万场,经典诵读11.36万场,故事会18.2万场,手机和QQ用户转发箴言3亿多条次,市民参与面达到97%,做到了覆盖城乡、深入基层、热在平时。二是从培育城市精神入手,增强凝聚力,塑造共同价值观。例如,通过292万市民的投票参与,北京确定“爱国、创新、包容、厚德”的城市精神,体现了城市精
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